Zgłoszenie do artykułu: Paw

Wyrażam zgodę na przetwarzanie moich danych osobowych przez Ośrodek Kultury „Biblioteka Polskiej Piosenki” zgodnie z Rozporządzeniem Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016 r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia dyrektywy 95/46/WE i ustawą o ochronie danych osobowych z dnia 10 maja 2018 (Dz. U. poz. 1000), w celu wymiany informacji z zakresu polskiej pieśni i piosenki. Wymiana informacji będzie się odbywać zarówno za pośrednictwem niniejszego formularza jak i bezpośrednio, w dalszym toku spraw, redaktora bazy danych, prowadzącego korespondencję z właściwego dla niego adresu mailowego.
Administratorem danych jest Ośrodek Kultury „Biblioteka Polskiej Piosenki” z siedzibą w Krakowie przy ulicy Krakusa 7. Wszelkie dokładne informacje o tym jak zbieramy i chronimy Twoje dane uzyskasz od naszego Inspektora Ochrony Danych Osobowych (iodo@bibliotekapiosenki.pl).
Wszystkim osobom, których dane są przetwarzane, przysługuje prawo do ochrony danych ich dotyczących, do kontroli przetwarzania tych danych oraz do ich uaktualniania, usunięcia jak również do uzyskiwania wszystkich informacji o przysługujących im prawach.

Tytuł:

Paw

Autor słów:

Skrzypek, Marcin
Dokonał opracowania ludowego tekstu.

Melodia:

z okolic Zamościa

Informacje

Utwór pochodzi z Zarudzia, miejscowości koło Zamościa. Jak powstawały pieśni ludowe? Niektóre improwizowano (np. przyśpiewki), inne komponowano, by upamiętnić jakieś prawdziwe wydarzenia. Są też i takie, które przypominają rzeczne kamienie – stare, okrągłe, wyszlifowane przez niezliczone wykonania do gładkich symboli. Ich wątki snują się jak sny, czasem nielogicznie, dziwnie. Jak w tej balladzie. Paw jest ludowym symbolem macierzyństwa, nieśmiertelności i bogactwa, więc piosenka ta jest niewątpliwie ludowym erotykiem. Współcześnie jednak paw bywa również kojarzony z pychą, nieszczęściem i śmiercią. Te konotacje mogą jej nadać nieoczekiwany, niepokojący wymiar. Tak ewoluują znaczenia symboli a z nimi zakorzeniony w nas sens ludowych ballad. Pojawiają się pytania o konieczność docierania do ich pierwotnych sensów, a z drugiej strony o potrzebę życia ludowych piosenek w nowych kontekstach[1].

Bibliografia

1. 

http://www.mikolaje.lublin.pl/
Oficjalna strona internetowa zespołu [odczyt: 31.01.2014].